<Mi> perspectiva. Tener una perspectiva y responsabilizarse de ella, es vivir de forma adecuada antropológicamente, con autenticidad. Pues bien, tanto en la experiencia cotidiana de todos...-casi todos- como en la vida pública accesible a todos -aquí sí todos- puede constatarse que la perspectiva en muchos está ausente, en otros muy camuflada de lo políticamente correcto -y no sólo de naturaleza política-, y en los menos semioculta por el "que dirán" o el que -y en muchas ocasiones con razón...- podran hacer con la persona abierta y públicamente viviente en y desde su perspectiva. El sistema de las denominadas "libertades" y sus etcétera, etcétera, no garantizan una de las condiciones esenciales  de la vida personal. La conclusión es inmediata: no es un sistema legítimo desde una perspectiva antropológica. Las victorias públicas de determinados intereses y/o grupos ideológicos, o todo tipo de imposiciones "políticamente correctas" no justifican el ...

Esta es <nuestra> realidad.   La realidad es la realidad. ¿Cómo se <situa> cada persona en ella y ANTE ella? Es evidente que la "adaptacion" a la parte de la realidad mas agresiva y prepotente, que mejor puede recompersar o castigar, o, y esto es quizá la "razón" o causa prioritaria en los más, puede tenernos en su "punto de mira" y hacernos vivir mal o en perpetua injusticia es hoy, y casi siempre muy mayoritaria...y creciendo. La gráfica de las visitas a este modestísimo, pero estrictamente  personalista,  medio de divulgación,  son toda una lección de antropología y sociología contemporánea. Esto es "lo que tenemos", una "población" y una sociedad, incluidas todo tipo de "personalidades", instituciones y esos que tienen algunos medios para hacer "lo que hay que hacer" con mucha comodidad y facilidad, que han huido de toda responsabilidad, ¡son unos irresponsables! La lucha ya no es entre un Goliat con ...

 Personalismo de la razón vital vocacional. La vida de cada <quien> tiene una filosofía desde la que se vive y se <mira> la vida propia y la de los demás. El personalismo de la razón vital vocacional es la filosofía de la vida para la persona como un <quien>. Esta filosofía <admite> todas y cada una de las perspetivas que suponen cada una de las personas. Las personas, no los individuos. Por esto es por lo que la filosofía de la razón vital vocacional es la que puede ponerse ante toda otra idealogía, que no surge desde la realidad y las <necesidades> de la persona, como el frente del persona-lismo contra todo el contrapersonalismo moderno y contemporáneo. La filosofía persona-lista de la razón vital vocacional es la <posición> de quien sabe que es y <tiene> que ser la persona con la que ha nacido y con la que ha de vivir. Siempre esto ha sido así, y en la actualidad, y siempre lo ha de ser, está mostrando la realidad de la persona y sus suc...

  El libro...de la antropología personalista. La imagen superior es una apertura a los procedimientos y la actividad que se está realizando para publicar una obra próxima sobre la antropología personalista de la vocación raciovital. La antropologia que algunos podran tener entre sus manos es <necesaria> y urgente. Tras esta aparecerá una segunda parte que provisionalmente puede denominarse <antropología práctica>. No hay nadie tras esta <tarea> que hay que hacer, y es una <necesidad>, y sería una obligación biográfica e historica para su autor, si esta no estubiera ya "iniciada" desde hace muchos años. Los "personalistas" no tienen el instrumento adecuado para pasar de ser una "posición"o elucubración marginal desde casi su origen. Este libro de la antropología persona-lista como tal no existe -ni su contenido, ni su estructura, ni su <funcionalidad> teorico-práctica-, tampoco el siguiente de la antropología práctica. PERO si ...

  Cierto...casi siempre, u hoy casi nunca. Un texto necesario...pero que hay que <actualizar>: "Cada persona espiritual tiene su cualidad, que presta su connotación (Note) individual a cada uno de los actos, sin perjuicio de su estructura universal, y los diferencia de los actos de cualquier otra persona".                  U. Ferrer, ¿Qué significa ser persona?, 71. (Este texto que recoge el autor en su libro pertenece a E. Stein, Beiträge zur philosophischen Begründung der Psychologie und der Geisteswissenschaften, dedicados a E. Husserl en su 60 cumpleaños en 1919.) Esto es así, tal como lo indica E. Stein en una situación <convencional> y sin las gravísimas presiones como las que la "cutura" actual y sus instituciones públicas y políticas ejercen hoy día. La diferencia entre <personas> -es mucho más descriptivo del estado de la humanidad hoy decir <individuos>- a pesar de la sofocante publicidad y amenazas a qu...

  ¿Algo se mueve en la <perspectiva> persona-lista? Este blog si. Los demás...siguen pensándoselo. No pretende ser esta entrada una provocación, pero hay que saber donde nos encontramos y a donde nos enviaran los que no nos pueden aceptar ni como una<perspectiva> intelectual. Antes de que te arrolle un tren intentas apartarte y buscar una "situación" más adecuada, ¿o no? Dudo que se tenga ya la suficiente capacidad de pensar en una <posición> que traiga el afrontamiento del presente y del terrible futuro que a todas las <personas> nos estan preparando. Incluso con la mejor voluntad y el deseo de no obligar a nadie a pensar siquiera "hasta que duela" ante la situación vigente, nadie (...) acepta su <propio> papel como persona, y para algunos como <persona-lista> de combate,en la vanguardia histórica. No se espera <más> a naide , el tren de la vida y la historia pasa...y hay que cogerlo en el puesto que a cada uno le correspon...

 El personalismo no es un individualismo camuflado. Un texto crucial en el personalismo de la razón vital:           "El hombre, cada hombre tiene que decidir en cada instante lo que va a hacer, lo que va a ser en el siguiente. Esta decisión es intransferible, nadie puede sustituirme en la faena de decidirme, de decidir mi vida".                                               José Ortega y Gasset, Entorno a Galieo, 27. No se trata  de una "torre de marfil" inaccesible o un "egoismo diletante", decidirse es asumir la responsabilidad de mi <perspectiva>, y nadie la conoce...incluso en muchas ocasiones tratamos de no conocerla porque nos compromete con ese <quien> somos. EL personalismo es lo contrario del individualismo y de su versión cuantitativa el colectivismo, donde el individuo biológico, sicológico, económico del primero se...